做產(chǎn)品有些年頭了,一直在不斷地摸索和探索,并不斷的學(xué)習(xí)來武裝自己。有人說做好產(chǎn)品既是科學(xué)也是藝術(shù),沒有特定的公式和法則能夠讓我們做出成功的產(chǎn)品,也沒有高效的捷徑可以走,恰巧的空子可以鉆。在當(dāng)下做了一個(gè)成功的產(chǎn)品并不保證能夠做出下一個(gè)成功的產(chǎn)品。這是產(chǎn)品經(jīng)理的痛苦,也是產(chǎn)品經(jīng)理的榮幸。做產(chǎn)品,最重要的因素是用戶,琢磨用戶的心理和行為是產(chǎn)品經(jīng)理需要日思夜想的。
在我看來,一個(gè)產(chǎn)品的用戶可以分成這幾種:粉絲、吶喊者以及一般人,這里的“一般人”可以形容為“沉默的大多數(shù)”。
粉絲會(huì)無條件的熱愛一個(gè)產(chǎn)品,他們會(huì)幫助你去提高和完善產(chǎn)品,他們會(huì)幫助你去傳播和推介產(chǎn)品。當(dāng)然有些時(shí)候他們會(huì)盲目地推崇產(chǎn)品的一切,認(rèn)為他們熱愛的產(chǎn)品是完美的。魅族就是國(guó)內(nèi)手機(jī)業(yè)界最早發(fā)展出粉絲的品牌,他們的粉絲會(huì)為了魅族去和很多其他品牌的粉絲展開罵戰(zhàn)。
吶喊者會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品使用中碰到問題而大聲吶喊,他們會(huì)通過各種途徑投訴,給出一些意見反饋或建議,或者在論壇上、微博上以及微信朋友圈去訴說他們所遇到的產(chǎn)品問題。他們是我們了解產(chǎn)品所存在的問題的重要來源,從這些問題著手,產(chǎn)品經(jīng)理可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行很多優(yōu)化,而且往往能修改掉嚴(yán)重的問題。
粉絲和吶喊者是產(chǎn)品進(jìn)步的重要來源,當(dāng)然也是比較常規(guī)和容易的來源。一般人是指大多數(shù)的用戶,這部分用戶可能對(duì)你的產(chǎn)品無論是滿意或者不滿意,都不會(huì)表達(dá)出來。如果滿意,他們下次就會(huì)再來;如果不滿意,他們就會(huì)默默地離開。如何能夠讓“滿意的一般人”有驚喜,讓“不滿意的一般人”減少,這往往是產(chǎn)品成功與否的關(guān)鍵。
讓“滿意的一般人”有驚喜,他們就會(huì)和親戚朋友講述這種驚喜,這種口碑傳播的力量是非常巨大的。當(dāng)你在手機(jī)上截屏之后,再到微信里給任意人發(fā)送圖片,微信會(huì)提醒你是否發(fā)送剛才截屏的圖片,這就是讓一般用戶驚喜的地方。這是一種在用戶的常規(guī)使用路徑上預(yù)判用戶需求的方法,這種預(yù)判的能力的確是產(chǎn)品經(jīng)理功力的體現(xiàn)。對(duì)于商業(yè)的產(chǎn)品,如何能夠預(yù)判用戶進(jìn)入了哪種購(gòu)買場(chǎng)景需要對(duì)消費(fèi)者需求有很深刻的理解,同時(shí)需要能夠從后臺(tái)數(shù)據(jù)里深入地挖掘用戶的行為,從而觸發(fā)最符合用戶消費(fèi)場(chǎng)景的提醒。因?yàn)橐廊魏蔚奶嵝讶绻嗔司褪且环N騷擾。不過不能達(dá)到驚喜的目的就往往會(huì)走向驚喜的反面。
通過很多貼心的驚喜讓“滿意的一般人”發(fā)出口碑,讓他們不再沉默,并逐步走向粉絲。去預(yù)判用戶的需求,這需要產(chǎn)品經(jīng)理能夠深入了解用戶的行為以及用戶行為背后的原因。我們?cè)谧鲇脩粽{(diào)研的時(shí)候經(jīng)常會(huì)去問用戶是否喜歡一個(gè)功能,這個(gè)和問用戶是否不喜歡一個(gè)功能一樣傻,你需要了解的是用戶為什么會(huì)去用這個(gè)功能,需要解決什么問題,用的過程中碰到什么問題,為什么會(huì)產(chǎn)生這些問題。只有深入了解用戶行為背后的根源,才能讓你對(duì)用戶的行為作出預(yù)判,而不是簡(jiǎn)單的功能疊加。微信的聊天群一直是默認(rèn)不顯示昵稱的,這可能是基于熟人網(wǎng)絡(luò)的考慮。而我在加入幾個(gè)大群時(shí),是每次都去打開顯示昵稱的功能,因?yàn)槔锩嬗泻芏嗳宋叶疾徽J(rèn)識(shí)。可能是微信的產(chǎn)品經(jīng)理捕捉到了這些數(shù)據(jù),他們沒有簡(jiǎn)單地把群聊天修改成默認(rèn)顯示昵稱,而是深入地了解了用戶之所以要看昵稱是大群里面有很多陌生人,所以現(xiàn)在你被拖入一個(gè)大群,這時(shí)候默認(rèn)是顯示昵稱的。這就是了解用戶行為根源而產(chǎn)生的需求預(yù)判,并用體貼的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)給到了用戶驚喜。
如何減少“不滿意的一般人”呢?這一塊是很多產(chǎn)品經(jīng)理會(huì)忽略的地方。因?yàn)檫@些用戶往往體現(xiàn)在產(chǎn)品數(shù)據(jù)里微不足道的部分,他們是到了產(chǎn)品首頁就跳出的那些人,他們是在搜索頁面沒有點(diǎn)擊的那些人,他們是購(gòu)物車頁面離開的那些人,他們是回購(gòu)率上不見的那些人,他們是把你的App剛安裝就刪掉的那些人。作為產(chǎn)品經(jīng)理,我們知道他們離開了,但我們無法知道的是他們?yōu)槭裁措x開。究竟是頁面上的哪個(gè)信息引起了他們反感?還是他們看不懂你的促銷邏輯?還是你的產(chǎn)品視覺和布局太過老土?還是被你的各種站內(nèi)信或APP的信息Push搞煩了?還是之前買過的50元衣服質(zhì)量太差了?就這樣,我們往往只見他們一面,他們就離我們而去了,留下我們?yōu)樵愀獾霓D(zhuǎn)化率,為糟糕的留存率不斷地努力,但卻一直沒有很好的效果。我們會(huì)去嘗試我們能夠想到的各種優(yōu)化方式,優(yōu)化信息展現(xiàn),優(yōu)化交互方式,精準(zhǔn)化,個(gè)性化,等等,卻始終無法找回這群默默離開的沉默者,因?yàn)闅w根結(jié)底,我們根本無法知道他們?yōu)槭裁措x開了。
那么怎么才能了解用戶離開的背后原因呢?用戶調(diào)研也許是一個(gè)方法,但這個(gè)方法局限比較大,因?yàn)楹芏嘤脩綦x開的時(shí)候可能都還沒有注冊(cè)。即使我們能夠聯(lián)系到,用戶可能也無法想起來當(dāng)初讓他們離開的真正原因了。騰訊的”10/100/1000″法則是找出用戶離開原因的一個(gè)方法。我經(jīng)常喜歡在微博上搜用戶的吐槽,因?yàn)槟鞘莻€(gè)人的,是即時(shí)的,能夠反映用戶最直接的想法。當(dāng)然,還是有很多離開的用戶我們無法接觸到,無法知道他們拋棄我們的想法。在這種時(shí)候,我們只有回歸用戶體驗(yàn)最基本的原則了。據(jù)說這是喬布斯定下的幾條原則:
1.一定不要浪費(fèi)用戶的時(shí)間;
2.一定不要想當(dāng)然,不要打擾和強(qiáng)迫用戶;
3.一定不要提出“這些用戶怎么會(huì)這樣”的懷疑,一定不要高估用戶的智商;
4.一定不要以為給用戶提供越多的東西就越好,相反,提供越多了就等于沒有重點(diǎn),有時(shí)候需要做減法;
5.一定要明白你的產(chǎn)品面對(duì)的是什么樣的用戶群;
6.一定要嘗試去接觸你的用戶,了解他們的特征和行為習(xí)慣;
其實(shí)這些原則很多人都了解,說起來都能說出一大堆,但在真正做的時(shí)候,這些往往被拋在了一邊。多少次,我們把產(chǎn)品流程越做越復(fù)雜,因?yàn)槲覀冇X得這個(gè)能夠增加銷售或者減少成本,卻不知道復(fù)雜的流程對(duì)銷售對(duì)成本都是最大的打擊。多少次,我們要求用戶在本來應(yīng)該流暢的流程中輸入這個(gè)輸入那個(gè),因?yàn)槲覀冊(cè)诩夹g(shù)上沒有追求極致。每一天,我們都在增加新的功能,卻從來沒有勇氣把他們撤下來,即使這些功能只有很少人在用。而最后一條,我們有多少產(chǎn)品經(jīng)理能夠去真正地接觸用戶呢?我們有多少產(chǎn)品經(jīng)理去了解用戶的特征和行為習(xí)慣呢?如果你要了解90后,你有去過A站B站嗎? 如果你要了解80后,你知道”Penny, Penny, Penny”是什么意思嗎?如果你要了解60,70后,你知道去年哪部電影讓他們淚流滿面嗎?如果你要了解老年人,你有去體驗(yàn)過廣場(chǎng)舞的喧囂嗎?了解用戶特征和行為習(xí)慣說起來很容易,做起來非常難,只有做到這點(diǎn)才能讓我們真正地去了解用戶為什么來為什么走,而不是憑空地去猜測(cè)用戶的行為。
作為產(chǎn)品經(jīng)理,我們身處最好的行業(yè),最好的時(shí)代。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),產(chǎn)品為王,只有真正打動(dòng)人心的產(chǎn)品才能成功,才能贏得用戶。產(chǎn)品經(jīng)理必須深入了解用戶,必須時(shí)刻把“沉默的大多數(shù)”放在心上,必須不斷減少“默默離開的用戶”,必須用驚喜去打動(dòng)“寡言”的用戶,只有這樣我們才能真正地配得上“產(chǎn)品經(jīng)理”這個(gè)稱號(hào),才能做出成功的產(chǎn)品,因?yàn)椴皇侨巳硕寄茏霎a(chǎn)品經(jīng)理的。功能,人人都可以做,產(chǎn)品不是!
摘自:人人都是產(chǎn)品經(jīng)理
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